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橙子读书小站2年前 (2022-03-26)历史文学351

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【编辑推荐】

★和平年代下的第三帝国精细解剖图。

★纳粹党徒和普通德国人命运交织的群像历史。

★基于官方档案和私人记录的鲜活故事。

★赞誉满身的纳粹叙述史经典之作。

【内容简介】

 和平的纳粹德国是一个怎样的国家?在纳粹党当权之初,没有人认为它会掀起又一场战争浩劫。在短短的六年间,它实行了一系列铁腕政策,镇压政治运动,整顿就业市场,刺激经济复苏,整合民间机构,打造民族共同体。正当德国人适应着新秩序带来的急剧变化,因繁荣稳定的假象而沉浸在喜悦之中时,却不知不觉地被绑在纳粹的战车上,高速驶向滚滚硝烟之中。原来,和平的纳粹德国是为发动战争而服务的。

  在这部包罗万象、扣人心弦的历史巨著中,理查德·J. 埃文斯通过爬梳二战前纳粹德国在经济、文化、艺术、教育等领域的政策和影响,以海量的数据分析与官方档案描绘了第三帝国极权统治的狰狞面貌,以生动的私人材料与亲历记录勾勒出普通德国人在这段历史中的鲜活命运,揭露了纳粹党如何以残暴血腥的独裁手段将德国改造成一架全力冲刺的战争机器。

【作者简介】

理查德·J. 埃文斯(Richard J. Evans),英国历史学家,以19、20世纪德国史,尤其是第三帝国的研究享誉学界。曾任剑桥大学钦定历史学讲座教授、剑桥大学沃尔夫森学院院长。1994年被授予汉堡艺术与科学奖,2012年凭学术成就获封爵士。已出版18本著作,其中《死于汉堡》(Death in Hamburg)获沃尔夫森历史奖,《惩罚的仪式》(Rituals of Retribution)获弗兰克尔当代杰出历史作品奖。

译者简介 哲理庐,清华大学理学学士,比利时根特大学哲学博士,有广泛的欧美留学和研究经历。主要研究方向是科学史、科学的逻辑(包括演化生物学、社会科学和概率论)、20世纪初期哲学史以及文学批评。

【图书目录】

M译从序

图片列表与版权信息

地图目录

序言

序幕

第一章 警察国家

第一节“长刀之夜”

第二节 镇压和反抗

第三节 “人民公敌”

第四节 恐怖手腕

第二章 精神动员

第一节 启蒙人民

第二节 为德国而写作

第三节 视角问题

第四节 从不协到协和

第三章 灵魂改造

第一节 信仰问题

第二节 天主教徒和异教徒

第三节 青年就是未来

第四节 “反智斗争”

第四章 繁荣和掠夺

第一节 “战胜失业”

第二节 商业、政治和战争

第三节 经济的雅利安化

第四节 分赃

第五章 建立人民共同体

第一节 血与土

第二节 中产阶级的命运

第三节 驯服无产阶级

第四节 承诺与现实

第六章 走向种族乌托邦

第一节 以科学精神的名义

第二节 纽伦堡法案

第三节 “犹太人必须滚出欧洲”

第四节 碎玻璃之夜

第七章 通向战争之路

第一节 从弱小到强大

第二节 建立大德意志

第三节 强取捷克斯洛伐克

第四节 进军东方

注释

参考文献

【媒体评论】

“第三帝国三部曲”的第二部讲述的是纳粹上台统治德国到第二次世界大战爆发这六年的德国历史,重现了纳粹清洗、改造、动员和武装德意志民族的过程,也许是三部曲中精彩的一部。

  ——《卫报》

埃文斯将纳粹种族政策、内部党争和外交政策等传统研究方向和文化生活、教育政策和经济掠夺等更晚近的学术焦点结合在了一起;利用的材料五花八门,既有盖世太保文件和社民党秘密报告等经典的官方信息,也有当时德国人的信件和日记等一手记录,毫无遗漏地将纳粹德国的方方面面呈现在读者眼前,可谓包罗万象。

  ——《德国历史》

埃文斯避免了许多第三帝国历史著作的缺点:将第三帝国的历史等同于希特勒的个人传记,而普通的德国人不是希姆莱恐怖统治的受害者,就是戈培尔宣传狂潮的无脑容器。在他的笔下,第三帝国的历史没有主角,有的是一群被一视同仁的恶棍,他为读者呈现的是一个更加饱满而真实的第三帝国。

  ——《纽约时报》

埃文斯笔下的历史冷静准确,但又深刻得让人不安。它为一个会困扰人类一千年的问题提供了深邃的答案,这个问题是:为什么德国人民会或被动或狂热地支持那些统治了他们近十二年、行事经常近乎荒谬的恶棍呢?

  ——《大西洋月刊》

“第三帝国三部曲”是现今所有语言中有关纳粹德国的全面的历史作品。

  ——伊恩·克肖,《地狱之行:1914-1949》作者

“第三帝国三部曲”全面描绘了希特勒政权起源、发展和灭亡的过程,读起来令人叹为观止。它可能会在未来相当长的一段时间里成为衡量相关著作的标杆。

  ——罗伯特·奇蒂诺(Robert M. Citino),美国历史学会学者

【前言试读】

 序言

  本书讲的是希特勒和他的纳粹同党一起在德国建立的第三帝国的故事,始于1933年夏天纳粹党夺权成功,一直到1939年9月初德国把欧洲拖入二战。本书也是我的前一部作品即《第三帝国的到来》(The Coming of the Third Reich)的续作。《第三帝国的到来》讲了纳粹主义的起源,分析了纳粹思想的流变,重述了它在命运多舛的魏玛共和国逐渐得势的过程。未来适当的时候我还会完成第三本书《战时的第三帝国》(The Third Reich at War),其覆盖时间是1939年9月到1945年5月,同时还会探讨二战结束后至今纳粹主义在欧洲以及全世界的遗毒。三部作品的基本写作思路我已经在《第三帝国的到来》序言中说明了,这里没有必要再次详述。已经读过《到来》一书的读者朋友可以直接跳过本书序言,前往第一章开始阅读;但是也许有的读者朋友需要我再次重申前一本书的中心论点,没有读过前一本书的读者可以阅读本书序幕,序幕简述了1933年6月底之前发生的主要事件,而1933年6月也是本书论述的起点。

  本书写作依然而且必须围绕着主题展开,但是就跟前一本书一样,我在每一章中都尽量将叙事、描写以及分析结合在一起,力图把快速发展和剧烈变化的局势呈现出来。第三帝国不是一个静态或单一的独裁体系;它是动态的,处于不断发展变化之中,并且从一开始就饱含非理性的仇恨和野心。对战争的渴望压倒一切。希特勒和纳粹分子们把战争视为德国重建中东欧种族秩序、恢复德国在欧洲大陆乃至世界霸权地位的主要手段。本书的各章将依序涉及如下主题:治安和镇压,文化和宣传,宗教和教育,经济,社会和日常生活,种族政策和反犹主义,外交政策。而贯穿各章的核心主题则是纳粹分子要让德国以及德国人民为一场全面战争做好准备。但是,纳粹分子的这一要求本身就不理性,同时也没能得到清晰的贯彻执行。纳粹政权的内部矛盾以及各种非理性因素在一个又一个领域中冒了出来;纳粹分子未经细致准备即开启战端,埋下了第三帝国最终毁灭的种子。这一切是如何以及为什么发生的,构成了本书探讨的几个主要问题之一,也是贯穿全书并把各个部分串联起来的一条线索。其他主要问题还包括:第三帝国在多大程度上获得了德国人民的支持;第三帝国的运作模式;在第三帝国的整体架构下,希特勒(而非一些体系性因素)在多大程度上推进了政策前进;在一个宣称获得了全体公民支持的独裁政权下,人们在面对国家社会主义思想灌输时表示反对、抵制、异议和不服从的可能性;第三帝国和现代性关系的本质;在各个不同领域,第三帝国采取的政策和20世纪30年代欧洲其他地方采取政策之间的相似和不同之处。相关问题还有很多。叙述的主线按照章节安排展开,内容逐渐推进,直至战争降临。

  不过,尽管把第三帝国的各个方面独立出来构成不同主题有助于清晰连贯地呈现它们,但这样做难免有所失,实际上这些方面往往以各种不同的方式交织在一起。外交政策对种族政策有影响,种族政策对教育政策有影响,宣传和镇压往往同时进行,类似例子还有很多。这样一来,单一章节肯定无法对相关的主题面面俱到,所以不能将这些章节看成是针对相关主题的全面论述。例如,在经济领域清洗犹太人这一事件放在了经济这一章,没有放在和种族政策相关的部分;希特勒对战争目标的阐述——所谓的1937年霍斯巴赫备忘录(Hossbach memorandum)——放在了重整军备一节,而不是外交政策那一章;德国占领奥地利对第三帝国反犹主义的影响放在了最后一章,而不是1938年的反犹主义那一节。我希望读者朋友明白我这样安排本书结构的原因,但背后的逻辑只会在从头到尾依序读完全书后才能明了。如果有读者只是想将本书当成参考书,我建议他/她翻到索引部分,我把本书主题、人物和事件的相关页码都在索引中列了出来。

  在本书写作过程中,我不止一次地受益于剑桥大学图书馆、威纳图书馆和伦敦德国历史研究所大量无与伦比的优秀资料。汉堡档案馆和汉堡当代史研究中心非常友好,允许我参考路易丝·索尔米茨(Luise Solmitz)未发表的日记。伯恩哈德·富尔达(Bernhard Fulda)非常慷慨,为我提供了德国报纸关键期数的复印版。我的代理安德鲁·怀利(Andrew Wylie)及其员工——特别是克里斯托弗·奥拉姆(Christopher Oram)和迈克尔·沙维特(Michal Shavit)——在很多方面为写作计划付出了时间。斯蒂芬妮·尚(Stephanie Chan)、克里斯托弗·克拉克(Christopher Clark)、伯恩哈德·富尔达,克里斯蒂安·格舍尔(Christian Goeschel)、维多利亚·哈里斯(Victoria Harris)、罗宾·霍洛韦(Robin Holloway)、马克斯·霍斯特(Max Horster)、瓦勒斯卡·休伯(Valeska Huber)、伊恩·克肖爵士(Sir Ian Kershaw)、斯科特·莫耶斯(Scott Moyers)、乔纳森·彼得罗普洛斯(Jonathan Petropoulos)、戴维·雷诺兹(David Reynolds)、克里斯廷·塞门斯(Kristin Semmens)、亚当·图兹(Adam Tooze)、尼古劳斯·瓦克斯曼(Nikolaus Wachsmann)和西蒙·温德尔(Simon Winder)读了一些早期手稿,为我纠正了很多错误,并提供了大量有用的建议,我对他们的帮助表示感谢。克里斯蒂安·格舍尔非常热心地检查了笔记和参考文献部分的校样。西蒙·温德尔和斯科特·莫耶斯在编辑工作方面堪称模范,他们的建议和热情对成书十分关键。来自诺伯特· 弗赖(Norbert Frei)、加文· 斯坦普(Gavin Stamp)、里卡达·托马宁(Riccarda Tomani)、戴维·韦尔奇(David Welch)和其他很多人的建议或者当面交流都使我受用无穷。戴维·沃森(David Watson)是审稿编辑中的典范,艾利森·亨尼西(AlisonHennessy)在搜集图片方面费心颇多,安德拉斯·拜赖兹瑙伊(AndrásBereznáy)在地图方面给了我很多启发。克里斯蒂娜· 哥尔顿(Christine L. Corton)读了整部手稿,除了给出专业建议之外,她在这几年还为我提供了大量现实帮助,没有这些帮助整个计划肯定不可行。和上一本书一样,我把本书献给我们的孩子马修(Matthew)和尼古拉斯(Nicholas)。本书的主题严肃沉重,是他们为我带来了安慰。在此,我对他们所有人表示感谢。

  理查德·J. 埃文斯

  剑桥大学,2005年5月

【精彩书摘】

1933年上半年,命途多舛的魏玛共和国宣告灭亡,德国的首次民主实践以失败告终,而纳粹集团就在这一片废墟之中登上了权力舞台。到了7月份,纳粹政权所有的基本特征都已经成形。这些特征一直伴随着德意志第三帝国,直至它在十二年后的1945年最终灭亡。纳粹集团消灭了所有层面的公开反对势力,最终建立了一个一党制国家。除了军队和教会之外,纳粹政权整合了德国所有主流社会机构。许多学者都试图解释为什么纳粹党能在如此之短的时间内实现对德国政治和社会的全面统治。一种传统解释认为,长久以来,德意志民族特征之中就有一个弱点:敌视民主,崇尚铁腕领袖,易受军国主义者和阴谋家煽动。然而,如果考察19世纪的德国历史,我们就会发现这种有关德意志民族特征的说法缺乏根据。在19世纪,德国的自由主义和民主主义运动热潮并不比其他国家弱多少。也许,和纳粹集团能够快速建立全面统治更加相关的一个原因是德国形成统一民族国家的时间相对较迟。希特勒想要效仿的伟大千年帝国——查理曼大帝在约一千年前创建的神圣罗马帝国在1806年灭亡之后,德意志一直处于四分五裂的状态。俾斯麦的出现改变了这一切。铁血宰相在1864—1871年间多次对外用兵,最后建立了第二帝国,即由德皇统治的德意志帝国。从很多角度看,德意志帝国都是一个现代国家。首先,它有一个帝国议会。和英国议会不同,德国议会经全体国民选举产生,选举能够吸引全国超过80% 的选民参加。其次,议会政党组织有序,是整个政治体系内广受认可的一部分。到了1914年,政党中规模最大的是德国社会民主党(SocialDemocratic Party),党员人数超过100万。社民党坚持民主、平等、妇女解放,主张停止包括反犹主义在内的一切种族歧视和种族偏见。此外,当时的德国经济活力十足。在世纪之交,它的经济水平已经后来居上,反超英国。在最先进的工业领域——比如电力和化学——德国甚至可以和美国媲美。还有,中产阶级的价值、文化和风尚在世纪之交的德国占据主导地位。现代艺术和文化开始生根发芽,其中包括表现主义者马克斯·贝克曼(Max Beckmann)和恩斯特·路德维希·基希纳(Ernst Ludwig Kirchner)的绘画、弗兰克·韦德金德(Frank Wedekind)的戏剧以及托马斯·曼(Thomas Mann)的小说。

  当然,俾斯麦帝国也有不那么光彩的一面。在一些领域,贵族特权仍然得以保留;帝国议会权力有限;和在美国一样,德国大工业家极度仇视有组织的工人运动。俾斯麦在19世纪70年代迫害天主教徒,之后又在80年代镇压羽翼未丰的社会民主党。这些镇压行动使德国人习惯了一种观念:政府能够将一类人群整个儿拎出来打成“国家公敌”,严厉限制其公民自由。面对迫害,天主教徒做出的回应是向社会和政治体制靠拢,而社民党则严守法律底线,拒绝暴力抵抗和革命。1933年面对纳粹政权的迫害时,天主教和社民党又各自采取了类似的措施,但这一次的后果却是灾难性的。此外,在19世纪90年代,小型极端主义政党和极端主义运动开始兴起。它们认为俾斯麦的统一大业尚未完成,因为很多德意志人仍然生活在帝国境外(主要指奥地利,但也包括东欧的部分地区)。一些政治家开始认为德国像英国一样,需要大量海外殖民地。当时,大公司在德国经济中的权力很大,中下阶层在此经济环境下饱受挫败,一些人想煽动这种情绪。这其中不仅有小店主害怕百货公司,职场中女秘书数量的不断增加引起男性职员的憎恶,还有资产阶级在面对表现主义和抽象艺术时的困惑迷失感。在德国大步迈向社会、经济和文化现代化的过程中,许多人都出现了难以驱散的不安定感。人们需要出气筒,而某些人则迅速找到了泄愤的对象,那就是只占德国人口1%的犹太少数族群。19世纪犹太人在法律上获得了解放,之后他们一直活跃于德国社会和文化之中,取得了很大的成就。在反犹分子看来,犹太人就是一切问题的根源。他们主张应该限制犹太人的公民自由和经济活动。没过多久,选票开始从中央党(Centre Party)和德国保守党(German Conservative Party)等政党手中流向持反犹立场的边缘政党。这些政党承诺要减弱犹太人在德国社会和文化生活中的所谓颠覆性影响,并将此写进了党纲。同时,在一个与此非常不同的领域,社会达尔文主义者和优生论者开始主张德意志人要自强,为此,德国应该放弃基督教尊重生命的传统,让弱者、残疾人、罪犯和精神病人绝育,甚至杀掉他们。

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