0233《叙事的本质》-pdf,txt,mobi,epub电子版书免费下载
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【内容简介】
“对于从事叙事研究的学子们来说，这是一部最重要的作品。” --杰拉尔德·普林斯，《叙事学词典》作者 过去的40年来，《叙事的本质》一直属于文学专业学生的核心书目，同时也是众多教师、作家及学者们的重要参考文献。尽管小说往往被视为文学叙事的范例，但罗伯特·斯科尔斯与罗伯特·凯洛格却着眼于扭转这一倾向，将古典时期以来直至20世纪的叙事作品纳入研究 视野，为我们梳理出一条令人信服的叙事发展史。他们的主要目的在于描述并分析叙事的本质当中所包含的重要元素：意义、人物、情节及视角。 如今，这部具有开创意义的著作通过修订与增补而成为其40周年版，当中包括詹姆斯·费伦新增的一篇前言及其围绕1966年以来的叙事理论发展所书写的一个长篇章节。这部分新加入的内容，描述了叙事研究的各种原理与实践:结构主义叙事学、认知叙事学、女性主义 叙事学，以及修辞叙事学，尤其关注它们在人物、情节及叙事话语方面的研究。 作为引领叙事研究的常青树，《叙事的本质》为叙事和叙事理论提供了独特而赋有价值的历史书写。 “《叙事的本质》阐明了西方叙事传统。它以令人惊叹的技能将诸多叙事可能性--从萨迦和史诗一直到乔伊斯、普鲁斯特和福克纳的小说-- 编织在一起。同时，詹姆斯·费伦的新增章节本身亦凭借审慎的姿态与广博的知识，使得这一新版的经典之作获得了其存在的价值与重要意义。” --哈里·肖，《叙述现实:奥斯丁、司各特、艾略特》作者 我不知道哪个更精彩：斯科尔斯与凯洛格奠基之作的新版，抑或是 费伦继《叙事的本质》之后围绕该领域发生的一切所书写的新篇章。如果有读者问：“叙事理论究竟事关何物?”那么，这部著作便是答案之所在。 --罗彬·沃霍尔，《哭个痛快》作者
【作者简介】
罗伯特·斯科尔斯(1929～)布朗大学现代文化与传媒研究教授，英语、比较文学及现代文化与传媒名誉教授，安德鲁·W．梅隆名誉人文教授；曾于2004年担任美国现代语言协会(MLA)主席。
詹姆斯·费伦(1951一)当今国际公认的叙事理论专家，俄亥俄州立大学英语系“杰出人文教授”，《叙事》杂志主编。
罗伯特·凯洛格(1928—2004)曾于1957年至1967年间担任弗吉尼亚大学英语教授，1974年至1978年间担任该校英语系主任，并于1978年至1985年间担任该校人文与科学学院院长；1985年至1999年间，他担任了该校门罗山布朗学院的首任院长。
于雷，南京大学文学博士，现为南京理工大学外国语学院英语系副教授，入选江苏省“青蓝工程”中青年学术带头人；目前主持国家社科基金项目，多篇学术代表作刊载于《外国文学评论》等专业领域刊物。
【图书目录】
第二版前言(罗伯特·斯科尔斯)
第二版前言(詹姆斯·费伦)
1.叙事传统
2.书面叙事的口头传统
3.现代叙事的古典传统
4.叙事中的意义
5.叙事中的人物
6.叙事中的情节
7.叙事中的视角
8.叙事理论，1966—2006：一则叙事
附录
注释
参考书目
索引
【精彩书摘】
1.虚构世界与现实世界之间的联系可能是再现性( representational)的，也可能是例释性( illustrative)的。正如某些绘画或雕塑作品中的意象那样，一则叙事中所包含的意象可能会让我们立刻想到，它们是试图去复制现实;或者，它们也可能如某些类型的视觉艺术那样，仅仅会提醒我们去关注现实中的一个层面，而不是就现实世界向我们传达一种完整可信的印象。对于那种旨在复制现实的艺术ー一文学也好，造型也罢，我们将用“再现”这个词的不同词性形态来指示。而对于那种仅仅暗示某一现实层面的艺术类型，我们则以“例释”这个词来指示。在艺术中，例释性类型是程式化、规约化的，其高度依赖艺术传统与常规，就像大多数东方绘画和雕塑那样，而再现性类型则不断寻求用重塑性和革新化方式去把握现实，对艺术常规作为现实复制手段的有效性进行经验性审核。例释性类型是象征性的;而再现性类型则是摹仿性的。在视觉艺术中，例释性艺术所涵盖的范围处于两极之间:它近则可以是几乎纯粹的意义一一如表意文字或象形文字，而远则可以是几乎纯粹的偷悦一一如非再现性设计。其着眼点在目的，而不在方式。但是，再现性类型则着眼于复制现实的方式，并随着新的观察方法或新的艺术化复制方法的创造而发生变化。
2.人类在尘世之中构建理想社会，作为一种可能性，乃存在于前基督教时期，它在柏拉图的《理想国》中得到了充分的体现；但是在基督教世界中，它便不可避免地会与基督教的“上帝之城”发生冲突抑或是产生融合。这种认为在尘世间有可能缔造出“理想之城”的观念，......对一切自由、进步的思想来说却是至关重要的。基督教与马克思主义之间之所以会产生敌对，一个重要原因就在于两者对这一关键问题持有不同的观点。......将叙事作品投射到未来社会是一种及其大胆的观念，而且也是西方文学所发掘并利用的最新叙事可能性之一。......自从线性时间观念得以演化之日起，自从新耶路撒冷被确立为人类生存的未来疆界而与创世说中的历史疆界比肩而存，这种新的叙事可能便出现了。
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