0491《蓝色思维》-pdf,txt,mobi,epub电子版书免费下载

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【编辑推荐】

　正是因为水对于生命如此重要，在我们每个人的大 脑深处，都潜藏着我们自己可能都没有意识到的“蓝色思维”。

　　——褚波 《环球科学》主编

　　如果你觉得我们这颗星球应该少一点压力，多一些快乐，那么请务必阅读尼科尔斯的《蓝色思维》。在这本书里你将发现，水可以通过非常简单愉快的方式改变你的生活。

　　——蒂莫西?德克曼，《海洋革命》导演

　　尼克尔斯坚持以身作则，鼓励人们直接与水接触，亲身体会人与水的亲密关系和情感联系——你必须亲自踏足于水中。

　　——《智族》（GQ）

　　《蓝色思维》告诉我们，无论你居住在世界上的什么地方，你的健康与幸福总是与水息息相关。

　　——席薇亚?厄尔博士，《美国国家地理》特约探险家

【内容简介】

如果你觉得我们这颗星球应该少一点压力，多一些快乐，那么请翻开尼科尔斯博士的《蓝色思维》。在这本书里你将发现，水可以通过非常简单愉快的方式改变你的生活。

　　为什么大脑天生就会对水作出积极的响应？

　　为什么靠近水可以让我们平静下来，人与人之间的关系也会更加亲密？

　　为什么水有助于促进我们的创新与洞见，甚至还能帮助治疗创伤？

　　……

　　在漫长的演化过程中，人类形成了对近水地貌的偏爱，基于同样的道理，对环境的需求也塑造了我们的大脑。目前，已有大量的科学研究证实，这些与水有关的大脑模式和思维偏好与我们的幸福感息息相关。

　　尼科尔斯博士这种与水有关的大脑模式与思维偏好命名为“蓝色思维”，并从情绪、行为、心理和生理各方面探讨了蓝色思维的能量。

　　蓝色思维不仅让我们感到平和、 宁静、和谐，幸福感和满足感油然而生，还可以帮我们控制“红色思维”（一种明显的亢奋状态，主要表现为压力、焦虑、恐惧，甚至可能还有一点愤怒和绝望）的破坏力，将之转换为健康的专注力和创意。

【作者简介】

华莱士J.尼科尔斯，先后就读于美国迪堡大学、杜克大学、西北大学，博士期间曾深入研究海龟，后转向水科学与神经科学的综合交叉研究。

　　现在的尼科尔斯有多种身份，关注海洋生物和环境的科学家，海洋革命组织等公益组织的创始人，还是颇有建树的科普作家——在 《美国国家地理》《新闻周刊》《科学美国人》《新科学家》 等知名媒体上刊登过文章和摄影作品。

　　2011年，他在旧金山发起了首届“蓝色思维”大会，邀请了一群神经学家、认知心理学家、海洋生物学家、 艺术家、保育者、医生、经济学家、运动员、城市规划者， 甚至房地产中介和和厨师，一起讨论水与人类幸福感的关系。

　　至今，“蓝色思维峰会”已经举办到了第七届，尼科尔斯博士始终坚持坚持以身作则，鼓励人们直接与水接触，亲身体会人与水的亲密关系和情感联系。

　　《蓝色思维》一书在美国、英国、法国、澳大利亚等国出版后，先后登上各大畅销书排行榜。

【图书目录】

版权信息

推荐序 我们都需要蓝色思维

序 知识、灵感与启迪

前言 情感背后的科学原理

第1章 水与情绪：蓝色思维的起源

我们与水不断演变的关系

水和我们的情绪

蓝色思维的起源

第2章 水与大脑：神经科学与蓝色思维

我们如何研究大脑

大脑到底在做什么

第3章 幸福的神经生物学基础

大脑如何感知幸福

幸福的神经生物学基础

“自然的”幸福

第4章 为什么人类痴迷蓝色

视觉：为什么视觉形象特别突出

浮游池：放空的大脑

第5章 红色思维与蓝色思维

随时在线

多任务并行

重塑大脑

“水上英雄”

“鱼缸效应”

安静与喧嚣

水自然与理想的大脑

第6章 蓝色纽带

创意的优势

水中缪斯

类比和比喻

寻找“心流”

第7章 唯一的羁绊

人与自然的纽带

价值连城的鱼

“看不见等于不存在”

情绪纽带：体验对我们的影响

讲述水的故事

哗啦啦

满满一袋子大海

第8章 一百万个蓝色玻璃球

致谢

索引

【前言试读】

前言 情感背后的科学原理

　　描述一个人的生命有很多种方式，我们不妨说，生命就是不断地与各种各样的水相遇的过程。你的一生中有多少时间是在水里、水面上、水下或者水边度过？又有多少时间在思考应该什么时间、在哪里、通过什么方式再次与水相逢？

　　当然，我与水的第一次邂逅是在母亲的子宫里，而最后一次——至少在我目前的设想中——应该是我的骨灰撒入太平洋的时候。

　　而在开始与结束之间，我有幸认识了各种各样的水，包括池塘、水池、河流、水瓶、水洼、湖泊、溪流、水桶、瀑布、矿场形成的深池、浴缸、雾、海洋、倾盆暴雨和水坑，并深深沉迷其中。

　　我们从孩提时代起就爱亲近水。接下来的岁月里，水一路伴随我们的成长，我们在水里运动、消遣、寻找浪漫。

　　父母曾带着儿时的我去加勒比海。那次旅行的照片现在看起来仍是如此熟悉，我甚至还能回忆起当天的感觉：我们坐在海岸边，迎着巴哈马的烈日露出微笑。这些珍贵的褪色照片承载着我关于大海的快乐回忆。

　　那次旅行结束后不久，在我三岁生日前夕，我做了个很清晰的梦，梦里我参加了一个庆祝活动。那时候我们住在新泽西的韦斯特伍德，后院里有一棵桃树，派对上的所有人都坐在桃树下的一张圆桌旁，每个人都收到了一份礼物。侍者为每个人奉上一杯茶，茶杯底下装着一个小小的铁制雕像。不知道怎么回事，所有人都变小了，茶杯变得很大很大，我们钻进茶杯的水面下，去取各自的礼物。我的朋友史蒂夫找到了一辆赛车，罗斯蒂得到了一条狗，而我的礼物是一头四足着地的黑熊。我很喜欢这个梦——喜欢到接下来的每个晚上我都竭力试图再次进入这个梦境。从那以后，每一次看到熊、模型车或狗和茶杯，我都会想到那个梦。月复一月，年复一年，我为它魂牵梦萦，无论日夜。我渴望在梦中再次潜入茶杯的水里，找到那头黑熊。直到今天，我仍痴迷于此。

　　五岁的时候，我开始好奇自己被收养的事情。一个问题总是引出一串问题，于是我逐渐对人类遗传的基础产生了兴趣。也是在那一年，我得了严重的脊膜炎，不得不住院。就是在那个时候，我逐渐熟悉了自己的神经系统，也对它越来越好奇。我的养母是一位护士，她在护士学校里用过的教科书和手册成了我的童年“圣经”。科学、探索、医学和能够帮助人们从疾患中康复的职业在我的脑子里埋下了种子。

　　高中时我最喜欢的周末活动是夜间漂流。带着我最爱的零食、钓鱼竿和柴可夫斯基的音乐，坐着小船出发。不管钓不钓鱼，一个人的夜间漂流都是一次伟大的逃亡。

　　几年后我进入了迪堡大学，作为一名年轻的科学专业大学生，我希望用更正式的方法去探究自己热爱水的原因。我经常去学校里的鲍曼池塘浮潜，或者去印第安纳州的矿场深池潜水。我不断地探索中西部的小溪、河流和湖泊，与此同时，多少有些出于偶然，我开始了解人类的大脑。

　　大学二年级的时候，学校里的牧师邀请我去当志愿者，教镇上疗养院里的人弹吉他。接下来的八个月里，我每个周三下午都要去疗养院和芭芭拉·多尔蒂一起弹吉他。十五年前，大学二年级生多尔蒂在一次车祸中失去了记忆和弹吉他的技艺。音乐课似乎唤醒了她遗失已久的记忆，她想起了一些事情，护士对此深感讶异。我也很惊讶，同时充满了好奇。于是我回到学校里，试图深入了解音乐和记忆之间的关系，但无论是文献期刊，还是学校里的教授，都对此所知甚少。要是在今天，网络可以帮助你找到无数相关论文，但1986年的情况完全不同。与音乐疗法的首次接触在我记忆中打下了一枚深深的楔子。

　　进入杜克大学以后，我开始探索野外的河流和外滩群岛，同时着手学习经济学、公共政策和决策学。但是，介绍科学和政策的课本里没有乘风破浪的愉悦，没有潜到矿坑最深处时的欣喜，没有关于记忆与乡愁的生理学原理，也没有听着《天鹅湖》在星空下顺水漂流的浑然忘我。

　　在地处内陆的亚利桑那大学拿到博士学位后，我在墨西哥普尔莫角国家公园的海湾向妻子达娜求婚。我们潜入无边的大洋，在寂静无声的水底，我把海龟形状的戒指套在了她的手指上。

　　我们很快有了两个孩子，格蕾丝和茱莉亚，我们一家人最快乐的时刻总是与水有关。

　　作为海洋生物学家，我研究了二十年的海龟。但水与大脑有什么关系？这个问题仍时常萦绕在我心头。事实上，对神经科学领域的好奇心常常启发我们找到恢复海龟数量的新方法。

　　2009年，皮尤海洋学者项目慷慨地给了我一个提案的机会，多年前我也曾获得过这一殊荣。上一次我提出了一个基于社群的海龟研究计划，这次我希望研究人类与水的情感联系背后的科学原理。我觉得，既然对水的热爱引领我和我的许多同事走到了今天，那么这些情绪就值得我们去深入探究。

　　作为一个神经科学的门外汉，我写了一份相当不错的蓝色思维计划提案，然后把它提交给了皮尤海洋学者基金会。多年前他们曾驳回过我的海龟提案，原因是我“太年轻”。这一次，他们回应说这个计划“太有创意”。虽然两次提案都没通过，但这两个计划依然推进了下去，在这个过程中，我得到了许多帮助。

　　现在我已经不再年轻，也说不上有太多创意，但我耐心、执着，而且深爱着这个课题。

　　对水的热爱，加上一点点耐心和坚持，再加上与同好者及科学家（他们真的是一群很棒的人）的大量合作和交谈，铸就了你今天看到的这本书。

　　海洋生物学家卡伦·罗伯茨在《生命之洋》（The Ocean of Life）中详尽地介绍了人类利用海洋以及过度利用海洋的历史，并提出了富有洞见的对策，在该书的末尾，他写道，要修复这颗蓝色星球，我们需要做到关键的一点：“我们必须从一个耗尽资源的物种转变成珍惜资源、哺养资源的种族，这对海洋生命和我们自己来说都非常重要。”

　　对地球上的湖泊、河流、湿地乃至森林和草原来说，这也非常重要。

　　不过，要创造一个更好的未来，情感驱动固然可贵，但更关键的是，我们还得弄清楚情绪背后的原因，明白自己为什么想要珍惜和哺养资源。这些属于蓝色思维的情绪如何作用于我们的大脑？这些情绪从何而来，我们该怎样培养它？这都是神经保护领域的基本问题。

　　罗伯茨继续写道：“人类与海洋之间存在深厚的情感联系。海洋鼓舞着我们，安抚着我们，也令我们战栗。聪明的大脑让人类的祖先成为生物界的成功者，有人认为，这应该归功于我们与海洋的亲密关系。但实际上，我们与海洋的关系比这更加深远，足可追溯到生命的起源本身。我们是海洋的造物。”

　　是的，海洋鼓舞着我们，安抚着我们，也令我们战栗。要更好地保护海洋，我们需要更深入地理解那片蓝色为何会带来如此神奇的效果，它背后的科学原理和运行机制到底是什么。

　　对水的热爱还伴随着同理心、乡愁、责任感和感激，现在，机会摆在眼前，我们必须做出正确的选择。

　　其实，我一直努力试图把这个项目交给那些接受过更好的训练、更聪明、工作履历更漂亮的人，但一直没有找到合适的接班人。所以，我只能从各位师长那里寻求对人和水的理解。感谢各位良师：赫尔曼·梅尔维尔、约书亚·斯洛克姆、唐·汤姆森、洛伦·艾斯利、雅克·库斯托、佩克·拉罕尼、韦德·哈泽、巴勃罗·聂鲁达、胡安·德拉科鲁兹·维拉勒琼斯、席薇亚·厄尔、迈克·奥尔巴赫、塞西尔·施瓦尔和玛丽·奥利弗。

　　通常情况下，我们会把自己能找到的所有碎片连缀起来，再尽力解读呈现出来的图形。我们的主要目标不是找到绝对的答案，而是提出更多新的问题——希望这些问题能帮助我们发现更有创意的思路，让我们在这颗水组成的星球上生活得更好。

　　2005年，已故作家大卫·福斯特·华莱士在肯扬学院的毕业典礼上发表演讲(2)的时候曾经讲过一个三条鱼的故事：“两条年轻的鱼偶然碰见一条老鱼从对面游了过来。老鱼冲他们点头寒暄，‘早上好啊，孩子们。今天的水怎么样？’两条年轻的鱼继续向前游了一段路，突然之间，其中一条鱼转头问另一条，‘水是什么鬼东西？’”

　　正是这个问题让我踏上了这条长路。水是什么？我们人类为何对它如此着迷？为什么这个问题如此明显而重要，却又很难找到正确的答案？

　　在接下来的演讲中，华莱士告诫毕业生应该时时保持警醒：“基本的真理无所不在，但它可能隐藏在看似平凡无奇的环境之中。无论何时，我们必须一次次提醒自己：‘这就是水。’”

　　本书试图以目前的研究和新的问题为基础，开启与水有关的对话。人类在这颗小小的蓝色星球上生活、迁徙、爱与被爱，希望我们每个人都能保持警觉，体会到基本的真理与美丽。

　　虽然它隐藏在平凡无奇的环境之中。

【精彩书摘】

第3章　幸福的神经生物学基础（节选）

　　在不同的研究中，我们反复看到，自然环境能提升我们的幸福度，而水又会进一步加强这一效果。 

　　如果让你说说幸福的定义，你会怎么回答？午后的河上之旅？工作上的成功？健康快乐的家庭？冲浪板和完美的海浪？与心爱的人约会？暖乎乎的宠物，就像漫画家查尔斯·舒尔茨（“史努比”的创作者）那句名言说的一样？对我们大多数人来说，幸福的定义并不是一种单纯的感觉，而是能够产生这种感觉的情景和条件。因为对个体来说，幸福是非常主观的，而幸福的终极仲裁者总是“隐藏在一个人的内心深处”，心理学家戴维·迈尔斯和埃德·迪安纳说。1的确，我们所说的“幸福”通常包含了多种不同的情绪。不久前，心理学教授兼计量心理学家（量化评估知识、能力、态度、个人特质和教育的科学家）瑞安·T.豪厄尔在旧金山度过了一个“幸福”的周末，他这样描述自己的体会：我沿着海滩漫步，感觉“安定”“精神焕发”“充满活力”；野餐时“放松没有压力”；乘渡船前往天使岛的路上看到的景色令我震撼；在农夫集市上我产生了强烈的归属感；整个周末我一直觉得和家人十分亲近。这样看来，“幸福”到底是这个周末的整体，还是说在此期间每一种单独的体验都是幸福？或者两者皆是？

　　豪厄尔的体验包含了哲学家们定义的两种不同的幸福。第一种是当下的体验，也就是周围的环境与当前的状态带来的积极情绪。亚里士多德将这种幸福定义为“快感”：通过感觉体验到的愉悦。快感通常转瞬即逝，在很多关于幸福的研究中，它表现为个人的情绪。不过，瑞安· 豪厄尔在农夫集市上体验到的归属感代表了幸福的另一种面貌——“最高善”，即生活本身的安康和福祉带来的愉悦。就算愉快的情绪逐渐消失，最高善依然能够继续维持下去，并且有助于促进我们的主观幸福感，即SWB，心理学家、社会学家和神经学家经常用这个概念来衡量幸福。SWB由三个关键元素组成：正面效应（或情绪）、负面效应（不愉快的情绪出现的次数和持续时间）和生活满意度（对生活是否愉快的整体感觉）。2 归根结底，人不会无缘无故地一直感觉幸福；在某些情况下产生适当的负面情绪在所难免，这是健康的情绪响应。只要积极的情绪大体上能超过消极情绪，那么你对生活的满意度就比较高——就像豪厄尔在那个周末里体验到的一样——从科学的角度来说，你的SWB 值达到了“幸福”的程度。

　　第4章　为什么人类痴迷蓝色

　　想象一下，你在森林里沿着小溪漫步。风吹得树叶织成的绿色穹顶沙沙作响，间或有一只鸟儿或者松鼠从枝头掠过。脚下的小路并不平坦，你不得不格外留心自己的步伐，地面上偶尔会冒出一团纠结的树根或者一块石头，一不小心就可能摔倒。正在腐烂的落叶散发出微弱的发酵气息，溪流飘散的水雾时时拂过你的皮肤。你注意到身旁的树干有些粗糙，各色树木和灌木交叠出错落的层次。耳畔不再有熟悉的电子声和城市里的喧嚣，你听到自己的鞋踩在泥土和落叶上的声音，感觉格外新奇。不知不觉地，你开始注意到森林里的其他声音，溪流的潺潺，鸟儿的鸣叫，有的就在头顶，有的十分遥远，但却声声入耳。你驻足片刻，只为了享受周围的一切。你的感官正在忠实地完成本职工作：全心全意地融入自然。“为了整个种族的存续，人类的感官与自然界的方方面面达成了妥协。”哲学家兼文化生态学家戴维·阿布勒姆表示：“自然全方位滋养着我们的感觉。在这个充斥着电子喧嚣与人造快感的世界里，直接感受到的真实，仍是经验世界里最可靠的试金石；我们必须直接接触实实在在的天空和大地，才能在这个纷繁芜杂的世界里找到方向。”

　　不过，在现代世界里的绝大部分地方，我们主要的知觉基本都经过人造物体的过滤。我们沿着人行道行走，或者开着人造的汽车在公路上奔驰，去人造的“建筑”环境中工作。我们听音乐，看电视，在互联网上冲浪，阅读数据；我们吃已经完全丧失了天然风味的预加工食品，用香水、肥皂和家庭清洁用品掩盖真实的气味；我们日常使用的屏幕、塑料、经过加工的材料和天然物体的触感完全不同。这些事情本身并没有什么坏处，但在这样的环境中，我们远离了千百万年来早已习惯的真实知觉，远离了丰富多彩的自然世界。霓虹灯标志如此美丽，手机用途多多，地铁快捷高效，铺得整整齐齐的街道上熙来攘往的人群各有诉求。但这样的喧嚣无法打开演化形成的知觉之锁——摩天大楼里的人们对此若有所感，却又一无所知。形形色色的研究与我们个人的体验指向共同的结果：城市里无所不在的压力和刺激让我们的思维不堪重负，远离所有人造环境，公园、森林、海滩和河岸里那些微妙的知觉才能抚慰我们的感官，给我们带来真正的解脱。想象自己身处自然之中只是聊胜于无的安慰剂，我们的所有感官早已打下了“自然”体验的烙印。

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